六朝金粉地，金陵帝王州。南京作为中国四大古都之一，不仅有古老悠久的历史文化底蕴，也有蔚为壮观的自然景观。
雨花台位于南京中华门外。自东晋以来，历代喜欢置身于山水净明之间的高僧大德就纷纷在此择地建寺，寺以山美，山依寺显，雨花台与佛教文化结下了不解之缘，成为古城金陵佛教文化的中心。山不在高，有仙则灵，雨花台山岗不大，却得天独厚，"别有天地非人间"，风光极为秀丽。
雨花台风景名胜区由名胜古迹区、烈士陵园区、雨花石文化区、雨花茶文化区、游乐活动区和生态密林区六大功能区组成。近年来，新、复建了雨花阁、二忠祠、木末亭、乾隆御碑亭、方孝孺墓、辛亥革命人马冢、甘露井、曦园、怡苑、梅岗等20余处名胜古迹和楼台亭阁馆。
相传南朝梁天监六年(507 年)，金陵城南门外高座寺的云光法师常在石子岗上设坛说法，说得生动绝妙，感动了佛祖，天上竟落花如雨。唐朝时根据这一传说将石子岗改名为雨花台。
雨花台高座寺内有清泉二眼，名永宁泉，其水质清洌，饮之甘甜。南宋诗人陆游品其泉水后，称之为"二泉"，二泉至今水虽枯，但古之盛名犹存。
雨花台的佛教文化源远流长，早在距今1400多年的南朝时，佛教开始盛行，雨花台到牛首山一带是南京佛教文化的中心，唐代大诗人杜牧以"南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。"描写了南朝佛教盛行的景象。
雨花阁是雨花台名胜古迹区，是南京南郊历史文化风光带的一座标志性建筑，坐落于古雨花台遗址上。这里就是当年云光法师讲经说法的地方。
雨花台梅岗的梅花虽不多，但是一圈回廊围着，花格窗与红梅相映成趣。
方孝孺墓：
方孝孺，明朝大臣、文学家、散文家、思想家。因拒绝为发动"靖难之役"的燕王朱棣草拟即位诏书，被杀害于南京聚宝门外。
建文时期，曾任帝师。并任总裁修撰《太祖实录》以及《类要》诸多典籍。燕王朱棣起兵南下，朝廷议定讨伐，诏令、檄文皆出于方孝孺的手笔 。
朱棣靖难出发时，道衍曾对朱棣说;"南京城攻下之日，他一定不投降，希望不要杀他。杀了方孝孺，天下的读书种子就灭绝了。"待城破之日方孝孺被俘。朱棣想要方孝孺起草即位诏书。方孝孺被召到朝廷，悲切哀恸的声息响遍大殿的台上台下 。朱棣走下卧榻慰问他说:"先生不要自取忧苦，我的打算只是想要仿效周公辅佐成王的方式。"方孝孺问:"周成王在哪里。"朱棣答:"他自焚而死。"方孝孺又问:"为什么不立成王的儿子。"朱棣说:"国家有赖于成年的君王。"方孝孺说:"为什么不立成王的弟弟?"朱棣答道:"这是我们朱家的事。"回头示意左右侍者授予方孝孺纸笔，说道:"诏示天下，非得由先生您来起草不可。"方孝孺把笔掷到地上，边哭边骂道:"死就死了罢，诏书我绝不能起草。"朱棣发怒，命令将方孝孺车裂于街市 ，并诛其十族。
木末亭：“木末"出自于屈原的《九歌·湘君》"采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末"，意为高于树梢之上。以此名亭，谓亭秀出林木也;在木末亭畔，有泰伯祠、有南宋杨邦乂[yì]剖心处，有明代大学士方孝孺墓，有海瑞祠、曹公祠遗址等，"木末风高"用来称赞历代志士仁人高风亮节。
二忠祠：二忠祠是纪念杨邦乂和文天祥两位民族英雄的，他们以崇高的民族气节为后世所敬仰。
雨花阁
雨花阁
梅花山
梅花山
梅花山
梅花山
明英宗义颂方孝孺
明道衍和尚评价方孝孺
木末亭
二忠祠
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